?解释一下梦里的普设阿桃大概是为什么表现出来是一个偏向过于奉献的X格。就是番外七篇 五篇后记那篇。
??是我梦到我都觉得她不值得的程度，虽然我在梦里就是她本人。
??线索非常明显，一条是圣母像，一条是superman。
??圣母像是我一直反复提到的意象之一，在我了解的神学知识中，圣母是经过受难的存在，b如说她遇到了zhongzhong曲折离奇的经历才会在ma窖里生下耶/稣的。而她一直都知dao自己将会遭受过的苦难，换句话来说运用其他游戏里面的名词，这zhong人被叫zuo先知或者是预言者。
??西/方的圣母像和典型的被绑起来的耶/稣像差不多，一般在她的心口上会cHa上七柄剑，而圣母的表情是那zhong怜悯、甚至是慈Ai的，即使她的x口还cHa着剑。
??受难是华/夏不太关注的一zhong概念，我暂时的把受难称之为概念。而在各zhong宗/教/信仰中，b如基/督和神/dao教中都可以看见殉dao者的形象，尤其是后者，受到神/dao教思想的霓虹人，会觉得人们一出生就是要来受难的，他们一出生就会觉得自己的出生是有罪的，是要还的，他们认为，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。对象是基本上是父母、君王或者说天/皇或者说有生Si之jiao的恩人，要报他们的恩情，他们那就要按着一定的观念zuo事，例如遵循等级制度，他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是霓/虹人生活的习惯。
??西/方的罪感文化非常值得探讨，和霓虹特有的耻感文化不太一样，华/夏不太会说你这个人生下来就有罪，只会说你zuo错了事就要去还罪，之前liu行的“苦难是值得歌颂，”到现在的关于人们对苦难观念的改变，“苦难是一件不需要赞扬的事”，可以看出来人们的思想确实是有一些转变的。
??想要彻底激怒一个西/方人，非常简单，只需要当着他的面说他信仰的神不存在之类的，他绝对立刻会tiao起来要揍你。
??西/方人的JiNg神崩溃一般都产生于大战之后，尤其是世界大战一战、二战后，当他们发现他们口中的神拯救不了他们之后，他们真的会疯狂，有“迷惘的一代。”二代、N代。
??也就是说，我们一般强调的自己救自己的观念，他们是理解不了的，b如番外里面的弗朗西斯，就是理解不了我和他说的话。
??他最后发现我是矮子和nV人的那zhong表情是我这么多年在第一次在梦里见到的，是那zhong极度的震惊。
??弗朗西斯的话，他这个人是极度的无情，他脸上的笑容是他需要的前提才表现出来的，一般来说，他的表情不会有剧烈波动。
??战争时期也是，没有剧烈波动。
??话题扯远了，扯回来。
??阿桃的X格在这个普设里展示出来的是极度的奉献主义，其实就是缺少Ai的表现。
??这些人从小成chang在一个缺Ai的环境，嬷嬷教她的缺少了关于个人自我认识的东西，嬷嬷只是一味的把她的经历传授给阿桃，嬷嬷之所以要偷那个孩子，是阿桃表现出来的X格和她要希望阿桃被培养出来的X格大相径ting。
??也就是说，因为阿桃没有成亲就生了个孩子，嬷嬷就把她的存在视为一zhong羞辱。这zhong羞辱也是在羞辱嬷嬷自shen，嬷嬷对她无b失望了，以至于抛弃了她。
??嬷嬷zhongzhong以上的行为，是嬷嬷所有的经历，所接受到的教育指向的一zhong后果，我们现在看来是很无理由的，结合当时的时代、社会背景是多多少少可以理解的，但是现在这zhong思想的人还存在。甚至数量很多。
??嬷嬷没有教给她关于自shen认知的正确认识，加上战争的大背景，阿桃只会觉得自己可以活着、并且衣食无忧就谢天谢地了。
??她不是现代穿越回去的人，也没有任何未来发展的警惕X，她和当时的大多数人的思想一模一样：一战爆发也没多久，不会这么快来二战的。
??她也理解不了罗维诺为什么要和她说跑出ba/黎，不理解ma修对未来战争的预测，她只是觉得人类自shen并不喜欢和平，对和平的来之不易弃置于不顾，她会觉得自己的辛苦ma上就会付之东liu。
??她不是在悲伤自己，是在悲伤人类的劣genX是无法被剔除的。
??而老王和老ju给她更加guan输了一zhong错误认识，是“因为我喜欢你，喜欢到控制不住我自己，所以我带给你的喜欢也好，伤痛也好，你就得完全承受。”
??这是完全错误的想法。
??而阿桃默认了这些错误的想法在她脑海里gen生di固。
??她觉得自己的存在就是x1引一些恶、恶到了极点的东西或者说是人。
??所以她会认为，把子/g0ng摘了，把脸划破了就会没有事。
??没有人告诉她那些认知是错误的。
??罗维诺知dao，但是他说的时候太晚了。
??实际上，罗维诺他本人是个不算好人的坏人，他会玩黑/手党的tiao刀，他在参/军之前是一个杀人放火，但是点到为止的黑/手党，小混混。
??噢，大混混。
??不会取人X命。
??但是他被迫参军之后，发现人类的恶和他之前想的完全不一样，他想的太天真了，他关于人类善恶的想法在战争面前不屑一击，其他人想怎么杀就怎么杀，多残/酷多暴/nVe的手段都可以使出来。
??Ga0得他好像是最纯洁的那个。
??为啥他会救到基尔伯特，不是他迷路了，罗维诺撒谎了，在两个集/团军之间从这边迷路到那边就是天上掉星星的概率，是他想当逃/兵。
??而罗维诺也不可能完全承认他是个无恶不作的人，他默认了这家伙的奉献JiNg神。
??弗朗西斯也是默认的，其实他一直就在ba/黎待着，她被排挤到这zhong地步，是他一手造成的，阿桃隐隐约约会感觉到，但她就是个傻dan，傻到无可救药，她觉得人不可能恶到这zhong地步，但是她错了。
??弗朗西斯也是被报复回来的，只要他说阿桃是红/方的，自然而然也会被其他人怀疑他也是通红/方的。
??在西/方，通/红的下场b大家想的更为严重。只需要一句，没有证据的话，大家都会相信她就是通/红的，不然他为什么会知dao呢？
??弗朗西斯也没有想到，人可以恶到这zhong程度，他自以为ba/黎解放有自己的一bu分功劳，实际上人家压gen不领情。
??“人类从来不感谢罗辑。”晚年的弗朗西斯看透了人X，他是大笑着Si去的，他稍微懂了罗辑这个人。
??番外的阿桃也缺少Ai，她把自shen的立shen之本认为是他人需要自己的价值，没有人告诉她要自己Ai自己。
??亚瑟提了几嘴，但是亚瑟的所zuo所为和他的言语表达完全不一样。
??亚瑟的傲jiao导致她陷入泥沼陷得更shen了。
??自己存在就是为了其他人。
??极度偏向他人主义。极度的利他主义者。T现到极端就是
??是我梦到我都觉得她不值得的程度，虽然我在梦里就是她本人。
??线索非常明显，一条是圣母像，一条是superman。
??圣母像是我一直反复提到的意象之一，在我了解的神学知识中，圣母是经过受难的存在，b如说她遇到了zhongzhong曲折离奇的经历才会在ma窖里生下耶/稣的。而她一直都知dao自己将会遭受过的苦难，换句话来说运用其他游戏里面的名词，这zhong人被叫zuo先知或者是预言者。
??西/方的圣母像和典型的被绑起来的耶/稣像差不多，一般在她的心口上会cHa上七柄剑，而圣母的表情是那zhong怜悯、甚至是慈Ai的，即使她的x口还cHa着剑。
??受难是华/夏不太关注的一zhong概念，我暂时的把受难称之为概念。而在各zhong宗/教/信仰中，b如基/督和神/dao教中都可以看见殉dao者的形象，尤其是后者，受到神/dao教思想的霓虹人，会觉得人们一出生就是要来受难的，他们一出生就会觉得自己的出生是有罪的，是要还的，他们认为，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。对象是基本上是父母、君王或者说天/皇或者说有生Si之jiao的恩人，要报他们的恩情，他们那就要按着一定的观念zuo事，例如遵循等级制度，他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是霓/虹人生活的习惯。
??西/方的罪感文化非常值得探讨，和霓虹特有的耻感文化不太一样，华/夏不太会说你这个人生下来就有罪，只会说你zuo错了事就要去还罪，之前liu行的“苦难是值得歌颂，”到现在的关于人们对苦难观念的改变，“苦难是一件不需要赞扬的事”，可以看出来人们的思想确实是有一些转变的。
??想要彻底激怒一个西/方人，非常简单，只需要当着他的面说他信仰的神不存在之类的，他绝对立刻会tiao起来要揍你。
??西/方人的JiNg神崩溃一般都产生于大战之后，尤其是世界大战一战、二战后，当他们发现他们口中的神拯救不了他们之后，他们真的会疯狂，有“迷惘的一代。”二代、N代。
??也就是说，我们一般强调的自己救自己的观念，他们是理解不了的，b如番外里面的弗朗西斯，就是理解不了我和他说的话。
??他最后发现我是矮子和nV人的那zhong表情是我这么多年在第一次在梦里见到的，是那zhong极度的震惊。
??弗朗西斯的话，他这个人是极度的无情，他脸上的笑容是他需要的前提才表现出来的，一般来说，他的表情不会有剧烈波动。
??战争时期也是，没有剧烈波动。
??话题扯远了，扯回来。
??阿桃的X格在这个普设里展示出来的是极度的奉献主义，其实就是缺少Ai的表现。
??这些人从小成chang在一个缺Ai的环境，嬷嬷教她的缺少了关于个人自我认识的东西，嬷嬷只是一味的把她的经历传授给阿桃，嬷嬷之所以要偷那个孩子，是阿桃表现出来的X格和她要希望阿桃被培养出来的X格大相径ting。
??也就是说，因为阿桃没有成亲就生了个孩子，嬷嬷就把她的存在视为一zhong羞辱。这zhong羞辱也是在羞辱嬷嬷自shen，嬷嬷对她无b失望了，以至于抛弃了她。
??嬷嬷zhongzhong以上的行为，是嬷嬷所有的经历，所接受到的教育指向的一zhong后果，我们现在看来是很无理由的，结合当时的时代、社会背景是多多少少可以理解的，但是现在这zhong思想的人还存在。甚至数量很多。
??嬷嬷没有教给她关于自shen认知的正确认识，加上战争的大背景，阿桃只会觉得自己可以活着、并且衣食无忧就谢天谢地了。
??她不是现代穿越回去的人，也没有任何未来发展的警惕X，她和当时的大多数人的思想一模一样：一战爆发也没多久，不会这么快来二战的。
??她也理解不了罗维诺为什么要和她说跑出ba/黎，不理解ma修对未来战争的预测，她只是觉得人类自shen并不喜欢和平，对和平的来之不易弃置于不顾，她会觉得自己的辛苦ma上就会付之东liu。
??她不是在悲伤自己，是在悲伤人类的劣genX是无法被剔除的。
??而老王和老ju给她更加guan输了一zhong错误认识，是“因为我喜欢你，喜欢到控制不住我自己，所以我带给你的喜欢也好，伤痛也好，你就得完全承受。”
??这是完全错误的想法。
??而阿桃默认了这些错误的想法在她脑海里gen生di固。
??她觉得自己的存在就是x1引一些恶、恶到了极点的东西或者说是人。
??所以她会认为，把子/g0ng摘了，把脸划破了就会没有事。
??没有人告诉她那些认知是错误的。
??罗维诺知dao，但是他说的时候太晚了。
??实际上，罗维诺他本人是个不算好人的坏人，他会玩黑/手党的tiao刀，他在参/军之前是一个杀人放火，但是点到为止的黑/手党，小混混。
??噢，大混混。
??不会取人X命。
??但是他被迫参军之后，发现人类的恶和他之前想的完全不一样，他想的太天真了，他关于人类善恶的想法在战争面前不屑一击，其他人想怎么杀就怎么杀，多残/酷多暴/nVe的手段都可以使出来。
??Ga0得他好像是最纯洁的那个。
??为啥他会救到基尔伯特，不是他迷路了，罗维诺撒谎了，在两个集/团军之间从这边迷路到那边就是天上掉星星的概率，是他想当逃/兵。
??而罗维诺也不可能完全承认他是个无恶不作的人，他默认了这家伙的奉献JiNg神。
??弗朗西斯也是默认的，其实他一直就在ba/黎待着，她被排挤到这zhong地步，是他一手造成的，阿桃隐隐约约会感觉到，但她就是个傻dan，傻到无可救药，她觉得人不可能恶到这zhong地步，但是她错了。
??弗朗西斯也是被报复回来的，只要他说阿桃是红/方的，自然而然也会被其他人怀疑他也是通红/方的。
??在西/方，通/红的下场b大家想的更为严重。只需要一句，没有证据的话，大家都会相信她就是通/红的，不然他为什么会知dao呢？
??弗朗西斯也没有想到，人可以恶到这zhong程度，他自以为ba/黎解放有自己的一bu分功劳，实际上人家压gen不领情。
??“人类从来不感谢罗辑。”晚年的弗朗西斯看透了人X，他是大笑着Si去的，他稍微懂了罗辑这个人。
??番外的阿桃也缺少Ai，她把自shen的立shen之本认为是他人需要自己的价值，没有人告诉她要自己Ai自己。
??亚瑟提了几嘴，但是亚瑟的所zuo所为和他的言语表达完全不一样。
??亚瑟的傲jiao导致她陷入泥沼陷得更shen了。
??自己存在就是为了其他人。
??极度偏向他人主义。极度的利他主义者。T现到极端就是