雕猫诶。”她借着烛光看着那猫咪翘嘴的样
，握在手里觉得很可
。“好。”
苓听话放开他。“更何况你男人那个长相
格，就算他自己不想，也免不了招蜂引蝶啊。”老板娘啧了一声：“唉，你年纪小，不知
男人的德行。我跟你讲，不能对男人太大意，该抓还是得抓得
的，不然哪天他真娶了个土着女，你一个小女仔在外面怎么活噢。”“好了，不怕……先去
个蜡烛吧，天都快黑了，我先洗洗去。”苓以前就经常被大少爷送些东西，每次都似是不信地念一遍：“给我的？”老板吃完先离桌去整理布匹，饭桌上只有老板娘和
苓，老板娘小声和她说：“来这的男人要看了喏，不少男人找本地土着女结婚，家里老婆都忘啦。”而被她们谈及的徐谨礼那两天都在乘着
车、人力车，想办法尽快将这片地摸熟。他那一阵睡得少，天天在外跑，探路直接探到了沙捞越。路上碰见两个从新加坡来的男人王友海、林英茂，也都想去沙捞越首府古晋摸摸商机，便一结伴走着。徐谨礼和他们一起去了古晋，又去了趟新加坡。“苏州啊，苏州这么好的地方，怎么想着到南洋来。这里大
分都是福建人、广东人、客家人，我还没见过苏州人哩。那天过来买衣服的，我记得好像是你男人吧？”徐谨礼看她每次晚上都贴着墙
，一到早上又不知怎的挪到他怀里来，笑着摇了摇。苓摇摇：“他不会的。”徐谨礼
事从不等，和他们约定七日后在古晋汇合，他带着钱来。钱是一个大问题，路都没走通，暂时想赊账是不可能的，新加坡那边万一不收土产，他们还得自己采购东西去古晋卖，总归是要钱的。直到回去了还在想这件事，她还没见过什么土着女，不知
她们长什么样。晚上翻来覆去睡不着，都在想大少爷日后成亲的事。这俩人都会土着话和汉文，但缺钱，不太懂贸易关系。而徐谨礼懂的是洋文汉字，在这里除了在侨民区，暂时派不上什么大用场，于是他主动提
他钱，可以帮着一起选货、货、运货、算账。几个人发现土着日用品奇缺，而土产销不
去，中间缺乏贸易合作，认为在这里贸易大有作为。徐谨礼笑笑：“都在你手里了，不是给你的，还能是给谁的？”
作者PS：1在20世纪初，华人妇女所能从事的职业都非常有限，只有农民、佣人、淘锡工、裁
、
女等，更别说19世纪。——————————————————
“我这回去了趟沙捞越的古晋，路上有两个懂
来语的男人告诉我这个城市用土话叫Kug，就是猫的意思。这里的土人信仰伊斯兰教，觉得猪狗脏，而猫
净，所以比较喜
猫，那里有很多和猫有关的东西，于是带了个小玩意儿回来给你。”俩人跟着一拍板：“对啊，这也行！”
苓
那个猫儿木雕笑起来，抬看着大少爷时看到他神
有些疲惫，他这几日怕是又没怎么睡好。于是她握着那木雕主动又贴到墙去，乖乖先躺下。几人便就这样结了伙，约定一起
这趟生意。从沙捞越到新加坡来往这时就得
叁天，他这一趟来，已经过了七日了，回去的时候一直赶着日夜兼程到了家。2依据东南亚华人史，当时在南洋的主要是福建、广东、
州、客家、海南五大华人移民群，其他的都只占很小很小一分。
理说当时是以各自的方言为阵，但是语言这个问题暂时被我忽略，默认大家都说官话。一
门苓就跑直接过来抱着他不放，他知是自己回来迟了，拍着女孩的背：“第一次门，事有多，耽误了些，以后会准时回来。”饭桌上，老板娘问她是哪里来的，
苓想着大少爷说的苏州，便也说苏州。苓这几天一直在想，万一大少爷真在外面看上哪家女不回来了怎么办，但每次又被自己否决。她不相信大少爷是这样的人，心里却左右还是不安，直到看见他人回来才松了一
气。苓刚想否决，但一想到过海关的两个本，怕说不是又惹麻烦，就轻轻脸红着应了一声：“嗯。”好久没看见他们有什么亲密戏码了，急得我抓心挠肝?，原本只是为磕CP写的，但是这个主题让我半天都没吃上饭:
那木雕只有手心那么大，很小一个，雕的是举爪的猫儿。
徐谨礼随便洗了个冷
澡，把衣服洗完晾好上来，到自己的包袱里翻了翻，找个猫儿小木雕递给苓。徐谨礼听到他们想直接两边卖，摇摇
：“和土着谈钱不太现实，他们都是自给自足，自己都不怎么用钱。我们只能先以
易和他们换，把他们的林产、胡椒与硕莪这些搞到新加坡、古晋、六甲等地卖，再从新加坡采购棉织品、铁
、粮
等货运回古晋贩卖，再把土着需要的日用品当作对土产的报酬给他们。先把这个几个地方的贸易关系建立起来。等后面
通了熟悉了，能的能卖的就多了。”苓听得心里没底，她倒不是特别在意大少爷娶谁，而是怕大少爷娶个外国女人，她听不懂主说话，伺候不好。