幸福的家ting生活给我带来了温馨。在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家ting。这个家ting生活给我感受到了家ting原来是那麽的温馨。
我果瓜、小弥沙、小芙蓉、建平师兄、无界法师、南海观音、翠丽大势至和阿弥陀佛，我们就是一个小家ting。
无界说：三净r0U，是佛教术语，在《律藏》中，指没有看见、没有听可信人说、不怀疑为了自己而杀Si的动物之r0U类。《律藏》规定，佛教出家众乞食所得的食物，不能够因为口味等因素而不食用，但如食物han有r0U类，则必须属三净r0U才允许食用。南传上座bu佛教遵守《律藏》规定，允许僧侣食用三净r0U，佛教在家弟子的五戒和八戒不需要遵守b丘戒的三净r0U规定。
建平师兄说：在梁武帝发表《断酒r0U文》前汉传佛教「律中无有断r0U法」，梁武帝发表《断酒r0U文》後汉传佛教僧团才开始遵守《梵网经菩萨戒》禁止吃r0U。此後汉传佛教主张完全素食，即使是三净r0U，出家僧侣也不得食用。
翠丽大势至说：小芙蓉，今天你煮什麽给我们吃？小芙蓉说：翠丽婶，我今天煮了斋香素烧鹅、素香chang、鱼香素斋、上素娃娃菜。不知你喜欢没有？翠丽说：非常好，但名不好？我果瓜说：这名有烧鹅、香chang、鱼和娃娃，的确不吉详，大势至，你能帮它改个名吗？小芙蓉说：改个名好啊，求你了，大势至。翠丽说：斋香素烧鹅我们就改成初见佛光，素香chang我们就改成佛法无边，鱼香素斋我们就改成佛光山下，上素娃娃菜我们就改成佛光普照。好吗，小芙蓉。小芙蓉说：谢谢，大势至。
南海观音说：我们来谈谈水良和阿弥陀佛，水良心中有一国土，就是阿弥陀佛所摄化的模子国，我们都是模子。阿弥陀佛是存在的，他有读，也有打g或打叉，你们明白吗？大家都摇摇tou了。南海观音说：阿弥陀佛，你来解释。阿弥陀佛说：你们不要貭疑我们的存在，我们都要将心jiao出来，我就是阿弥陀佛。我果瓜说：翠丽大势至好像在觉语一书出现过，他好像曾是jinV。阿弥陀佛说：他打g了，他表示同意，翠丽就是大势至。阿弥陀佛对我打了一个眼神说：你明白吗？我果瓜说：他是谁？阿弥陀佛说：他就是阿弥陀佛，他不存在文章内。我果瓜说：啊！我明白了，你不是阿弥陀佛。阿弥陀佛说：你错了，我是阿弥陀佛，我在文章内，你还不明白吗？小弥沙说：我明白了，你这个阿弥陀佛出现在文章里，而哪个阿弥陀佛是真实世界的里，对不对？阿弥陀佛说：你又错了，我们不真实吗，他又打g了，你还不明白吗，谁明白？南海观音说：我们的灵X在文章内，我们的真shen在文章外，明白了吗？我果瓜说：所以翠丽婶无论是如何出shen，他都打g了。南海观音问：他是谁？我果瓜说：真shen，阿弥陀佛、观世音、大势至。
阿弥陀佛说：大家都聪明，我们将小芙蓉的食谱改了是因为，小芙蓉你说…
小芙蓉这时说：阿弥陀佛二十八愿：我作佛时，国无不善名。
我果瓜有感，我写…
果瓜第二十八愿：我作佛时，把心jiao给众生。
阿弥陀佛对小沙弥说：我想到了二千五百年後，我们应该用什麽方式来和众生jiao心？小沙弥说：把心jiao给众生，心之所向、情之所在。未来人非常聪明，他们将会开创一个又一个的新时代，这时代无论有任何风雨，他们都能克服。我们都将这些写进历史。请把心jiao给众生，心之所向、情之所在，我们的真心，我们的真情，都能凝聚、都能演化、都能自在。小沙弥第二十八愿：我作佛时，一起凝聚心之所向，一起演化情之所在，一起自如常在自得，不得此愿，我不zuo佛。
我果瓜、小弥沙、小芙蓉、建平师兄、无界法师、南海观音、翠丽大势至和阿弥陀佛，我们就是一个小家ting。
无界说：三净r0U，是佛教术语，在《律藏》中，指没有看见、没有听可信人说、不怀疑为了自己而杀Si的动物之r0U类。《律藏》规定，佛教出家众乞食所得的食物，不能够因为口味等因素而不食用，但如食物han有r0U类，则必须属三净r0U才允许食用。南传上座bu佛教遵守《律藏》规定，允许僧侣食用三净r0U，佛教在家弟子的五戒和八戒不需要遵守b丘戒的三净r0U规定。
建平师兄说：在梁武帝发表《断酒r0U文》前汉传佛教「律中无有断r0U法」，梁武帝发表《断酒r0U文》後汉传佛教僧团才开始遵守《梵网经菩萨戒》禁止吃r0U。此後汉传佛教主张完全素食，即使是三净r0U，出家僧侣也不得食用。
翠丽大势至说：小芙蓉，今天你煮什麽给我们吃？小芙蓉说：翠丽婶，我今天煮了斋香素烧鹅、素香chang、鱼香素斋、上素娃娃菜。不知你喜欢没有？翠丽说：非常好，但名不好？我果瓜说：这名有烧鹅、香chang、鱼和娃娃，的确不吉详，大势至，你能帮它改个名吗？小芙蓉说：改个名好啊，求你了，大势至。翠丽说：斋香素烧鹅我们就改成初见佛光，素香chang我们就改成佛法无边，鱼香素斋我们就改成佛光山下，上素娃娃菜我们就改成佛光普照。好吗，小芙蓉。小芙蓉说：谢谢，大势至。
南海观音说：我们来谈谈水良和阿弥陀佛，水良心中有一国土，就是阿弥陀佛所摄化的模子国，我们都是模子。阿弥陀佛是存在的，他有读，也有打g或打叉，你们明白吗？大家都摇摇tou了。南海观音说：阿弥陀佛，你来解释。阿弥陀佛说：你们不要貭疑我们的存在，我们都要将心jiao出来，我就是阿弥陀佛。我果瓜说：翠丽大势至好像在觉语一书出现过，他好像曾是jinV。阿弥陀佛说：他打g了，他表示同意，翠丽就是大势至。阿弥陀佛对我打了一个眼神说：你明白吗？我果瓜说：他是谁？阿弥陀佛说：他就是阿弥陀佛，他不存在文章内。我果瓜说：啊！我明白了，你不是阿弥陀佛。阿弥陀佛说：你错了，我是阿弥陀佛，我在文章内，你还不明白吗？小弥沙说：我明白了，你这个阿弥陀佛出现在文章里，而哪个阿弥陀佛是真实世界的里，对不对？阿弥陀佛说：你又错了，我们不真实吗，他又打g了，你还不明白吗，谁明白？南海观音说：我们的灵X在文章内，我们的真shen在文章外，明白了吗？我果瓜说：所以翠丽婶无论是如何出shen，他都打g了。南海观音问：他是谁？我果瓜说：真shen，阿弥陀佛、观世音、大势至。
阿弥陀佛说：大家都聪明，我们将小芙蓉的食谱改了是因为，小芙蓉你说…
小芙蓉这时说：阿弥陀佛二十八愿：我作佛时，国无不善名。
我果瓜有感，我写…
果瓜第二十八愿：我作佛时，把心jiao给众生。
阿弥陀佛对小沙弥说：我想到了二千五百年後，我们应该用什麽方式来和众生jiao心？小沙弥说：把心jiao给众生，心之所向、情之所在。未来人非常聪明，他们将会开创一个又一个的新时代，这时代无论有任何风雨，他们都能克服。我们都将这些写进历史。请把心jiao给众生，心之所向、情之所在，我们的真心，我们的真情，都能凝聚、都能演化、都能自在。小沙弥第二十八愿：我作佛时，一起凝聚心之所向，一起演化情之所在，一起自如常在自得，不得此愿，我不zuo佛。